来源:个人图书馆-布衣粗食68
我们经常有这样的感觉:话到了嘴边,但不知道“当讲不当讲”。
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事实告诉你,“别讲”。
很多习惯性的讲话方式,只是自我感觉良好,给别人的印象多半是挑刺而已。你的观点和别人的一样,就无需说,多此一举;你的观点和别人的不一样,也无需说,别人多半不会听的。
作家李小墨说过:“始终要在言语上胜过他人,是我见过情商最低的行为。”
生活中,你连“少说几句”都做不到,还谈什么社交,哪有什么“共情力”?
因此,拒绝“习惯性反驳”,做一个心里藏得住话的人,很有必要。
01
驳斥了别人,自己也“伤痕累累”。
有一个寓言故事。
一个高高的门槛,常常把路过的人绊倒,因此大家路过时,都小心翼翼,速度也慢下来了。
它洋洋得意地对周围的“门”说:“看到了吗?我受到了特别的尊重。”
过了几天,一个拿斧头的人被绊倒后,愤怒地把门槛敲碎了。
反驳别人,就像给别人设置了一道门槛一样。
在兵法上,有一种做法叫“灭敌一千,自伤八百”。
虽然自己受伤了,但是对方比自己更受伤,这仅是理想中的结局。很多攻击,其实是自伤八百,对方纹丝不动,类似于“以卵击石”的效果。
我们单位开会的时候,上司问:“大家对这次活动有什么建议,可以大胆地补充一下。”
同事小刘说:“说实话,我不喜欢开会。或者说,是我们单位的会议太多了。我在网上看到一句名言——开会不仅耽误我的工作,会后我还得干更多的活。”
当场,上司的脸色就挂不住了。小刘也很快被降一级,调往仓库工作,连开会的资格都没有了。
不开会,就不要干活了吗?也许干活更多。
不留面子的做法,会让自己出风头,但是也会变成“枪打出头鸟”的目标。你反驳的人越多,那么你被踩住的可能性越大。
就算在家庭里,你反驳父母的意见,就是不孝顺;你反驳爱人的做法,就是缺乏沟通;你反驳孩子的成绩,就是贬低孩子;反驳兄弟姐妹的看法,就是插手他们的家务事。
血脉相连的关系,你反驳了,就是自断手足;事业相关的人,你反驳了,就是设置障碍。你打别人一拳头,自己的手也会痛,何苦啊。
02
忍住了别人,自己才会好过。
富兰克林说过:“能忍耐的人才能达到他所希望达到的目的。”
为了促成自己的目标,方方面面都要忍一忍,有什么不可以的呢?你想要别人帮忙,又看不惯别人的言行举止,那么别人会全心帮忙吗?
好的情感,需要互相包容,拔掉身上的“刺”。
刘伯温讲过一个故事:赵国有一个人家里,老鼠患难。
为了灭掉老鼠,他去中山国买来一只猫。
猫很快把老鼠抓住了,让赵国人很满意。
可是,赵国人的儿子和邻居,都不满意,因为猫闲来无事,会咬伤家里的鸡。
大家都提出,把猫赶走。
赵国人不同意,说:“损失几只鸡,没有关系。我们保住了自己家的粮食,墙壁也不会因为老鼠洞太多而塌陷,门口的蔬菜,更加青翠了......”
猫留下了,小村里的人们,除了养鸡不顺,其他的事情,都顺。
你要针对别人之前,一定要权衡利弊。也许,你就不会反驳了。
别人做一件事情,是有道理的。你一开口就反驳,说明你没有看明白,不知道其中的奥秘。不如忍一忍,把事情看透了,就可以接受了。
春秋时,齐桓公在鲍叔牙的帮助下,做了君王。鲍叔牙建议,把管仲喊过来,共谋大业。
齐桓公反对,因为管仲曾经拿箭射了自己。经过深思熟虑之后,齐桓公接纳了管仲,留下了广纳贤才的美名,坐上了霸主的位置。
战国时,赵国的蔺相如多次被提拔,位置超越了大将军廉颇。导致廉颇很生气。蔺相如想尽办法,躲着廉颇,然后派人传话“如果我们俩闹不和,就会削弱赵国的力量”。
廉颇为自己的小心眼而羞愧。此后,赵国越来越强大,两位名人也活得安稳。
“忍一忍,风平浪静”,被你认可的人,也会认可你。
不驳倒别人,变相来看,就是认可和提拔别人。你这样做,一点损失也没有,却得到了人脉资源,何乐而不为呢?
03
知乎里,有人问:“习惯性反驳的人,是什么心态?”
一种就是称之为“杠精”,不论是什么事都要杠一下;另一种就是以反驳别人来掩饰自己心里的弱势;还有一种,就是通过言语,试图控制别人。
有人说:“反驳声音最大的人,不是因为他什么都对,也不是因为他太自信了。”
有理不在声高。做一个“低分贝”的人,与人相处,才会舒服。
其一,尽可能接纳别人的意见,看到别人的优点。
退步的人,说明要触底反弹了;原地踏步的人,没有走下坡路;进步的人,在高歌猛进,哪有什么不顺的人呢?这就是高情商的态度。
其二,让自己有好脾气,甚至可以自我解嘲。
有人批评你很丑的时候,你发现自己还很穷。大大方方告诉别人:“我是又穷又丑的人,你说得不完全正确。”这是脾气,也是格局。
其三,当两个人有矛盾时,学会忍耐,让对方“发泄”。
沉默,可以代表多种语言,也可以让对方“无话可说”。矛盾不升级,就是止损。
亦舒在《变形记》里写道:“要生活得漂亮,需要付出极大的忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。”
与人相处,反驳是本能,忍话是本事。
做人,要有锋芒,但别锋芒毕露。
作者:布衣粗食。
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