全球滚动:魅力巴颜喀拉(之二) 新 寨 嘛 尼 石 堆

神奇的新寨嘛尼石堆

新寨嘛尼石堆远眺

(资料图)

新寨嘛尼石堆，号称是世界上最大的嘛尼石堆。

我第一次去新寨嘛尼石堆，是随一个采风团去的，因为当天安排的还有别的活动，我们在嘛尼石堆旁只顾惊讶，连三脚架都还没有架上，领队就喊着催促赶快上车。我只用小相机随便拍了几张照片，便匆匆离开那里了。说实在的，那次去新寨看嘛尼石堆，除了感到规模很大外，别的什么收获也没有。后来，我又一次去玉树采风，新寨嘛尼石堆被我列为重要内容。记得那次我们到达玉树州，是早上8点多钟，吃过早饭，简单在宾馆收拾一下东西后，不顾连夜乘车翻越巴颜喀拉山的疲劳，就向新寨嘛尼石堆赶去。从市区去新寨嘛尼石堆非常方便，因为它就在玉树州的郊区，距市中心大约有三、四公里的路程。花上1元钱乘2路小公共汽车，就可以直接到达新寨，那里是一个公共汽车的终点站。

嘛尼石堆中间的路况

又一个嘛尼石堆在成长

到那里的第一印象是，觉得这座嘛尼石堆的增长速度惊人！去年来时，嘛尼石堆中间还有一块空的地方，运嘛尼石的汽车可以进去，小一些的拖拉机可以在里面转弯调头。而今年到那里一看，只见空地没有了，里边全被新堆积的嘛尼石占满，中间的路只能过下小手扶拖拉机或人力车了。因为嘛尼石堆中间没有了位置，嘛尼石堆又开始向东面的一块空地扩展，那里摆放着许多没有加工或正在加工的石头。我看后心想：若按此速度发展，十年或二十年后，会不会再增加出一个嘛尼石堆来！进入嘛尼石堆之中，你即刻就会被嘛尼石的精美程度和壮观场面所吸引。仿佛不自觉地融入到一个神奇的世界。亿万块精美的石头，一下子展现在眼前，真的是让人叹为观止！这些石头，多为在水中冲刷出来的卵石，大小不一，形状各异，色彩大多数为诸红色，间或有一些青色或白色的。大的一块几十斤上百斤甚至几百斤的都有，小的如碗口大小或状若鹅蛋，但一个个都刻有天书一样的文字，据说是佛教中的梵文。

一块嘛尼石就是一部经书

嘛尼石堆近景

每块石头上的文字大小多少，以每块石头的大小或雕刻者的意愿和思路而定。因为不分石头大小，上面的文字有刻几个字的，也有刻几十个到几百个字的。就连那特别巨大的石头，有的一块仅刻有几个醒目的大字，有的竟洋洋数百文字，让人目不暇接。若要看完这样的一块石头，就等于是读完一部经书了。可想而知，在这巨大的嘛尼石阵里，藏着多少珍贵的佛教文化的宝典！在这里更引人注目的，恐怕就是那些每天围着嘛尼石堆转经的人，这几乎算得上玉树州的一大人文景观。每天只要天一亮，成群结队的人，便从四面八方赶到这里转嘛尼石堆，他们又叫“转山”或“转经”，一直持续到日落西山。据说，每天来这里转嘛尼石堆的人多达上万，其中有老有少，有男有女，有身着红袍的僧人，也有普普通通的百姓，包括城区的一些市民，也都汇入到这转嘛尼石堆的队伍之中。这些转嘛尼石堆的人们，无论从哪个入口进入，都会自动地汇入到人流之中，按着按顺时针的方向行进。在这个队伍中，除有当地的一些藏民，边走边默默地诵经外，几乎整个队伍没有话语，没有笑声，所有人好像都是一样的表情，那种表情意味着什么很难推断，但每个人心中都可能会有自己的故事。

转嘛尼石堆的队伍

边摇经筒边转嘛尼石堆的老人

在这里较为引人注目的，是那些手摇经筒、口念佛经的人，他们之中又以老者居多。虽然有些已年逾花甲且步履艰难，有些人甚至拄着拐杖，但看上去仍精神矍铄，充满活力，信仰的力量在他们身上，得到了充分的体现！当然，最让人感动的，是那些三步一叩首的转经者，他们胸前穿着专门叩拜用的围裙，膝盖上捆着护膝用的皮子，两手戴着耐磨擦的套具，真可谓是全副武装。磕头时先将两手合十作揖，然后全身匍匐在地叩首，且每次叩首，都要将头碰到地面，以示虔诚。然后起身挺立，向前跨上三步，再重复着叩拜的全部动作。直到这时，我才明白“三步一叩首”的含义，可见藏族同胞对佛的真诚！据当地朋友介绍，大凡三步一叩首者，都是向佛主许下过重愿。当然，也有一些外地来的游客，自觉或不自觉地加入到队伍之中，其中也不乏有一些外国人。花里胡哨的打扮，千奇百怪的心态，看来这转嘛尼石堆的队伍，成分显得有些复杂，但在信仰的力量感召和驱使下，他们都还是按照当地的习俗，随大伙一起，将嘛尼石堆转够三圈。因为按照当地人的说法，只要将这座嘛尼石堆转上三圈，佛主就会为他赐福。对于这等好事，可能每个人都会来者不拒。于是，我也融入了转嘛尼石堆的队伍之中，并下决心要转够三圈，这其中的原因，并不仅是也希望佛主赐福，实在是信仰的神奇力量感动了我！不过，我好像没他们那么守规矩，行进间经常东张西望，同时还不停地按动着快门。

三步一叩首转嘛尼石堆者

卖嘛尼石的当地藏族同胞

新寨嘛尼石堆，东西长三百余米，南北宽约近百米，高度一般为两三米，最高处可达五六米。在嘛尼石堆的周围，建有大小不等十几座白色的佛塔，石堆上面横七竖八地扯着许多五颜六色的经幡，更增添了嘛尼石堆的神秘色彩。据相关资料提供的数据，该嘛尼石堆占地25亩，石堆上的嘛尼石1955年概算为25亿块，后来有人说早超过60亿块。究竟现在这里有多少块嘛尼石，恐怕谁都说不清楚，但其规模依然是世界之首！嘛尼石堆的西面和北面，紧挨着新寨村，中间有一条约为三四米宽的道路；南边和东边是两道建有经桶的佛墙，据说有大小经桶300多个，供来人转经时使用；东南角是一个规模较大的佛殿，佛殿前有也有4个转经桶。从外观看，新寨嘛尼石堆的规模确实很大，大得似乎有些让人不可思议！沿巴颜喀拉山采风，你几乎随处都可以见到一种刻有藏文的石头，那便是嘛尼石。嘛尼石常常成堆成片地出现在神山旁、寺院边，甚至连一些村口、桥头、溪流、垭口和景点上，也都可以看到这些神奇、美丽而带有诱惑力的石头。这些嘛尼石，大都经过细致的加工，刻有经文或图案，形状各异、大小不等，且制作精美，十分惹人喜爱。更重要的是，这种石头带有浓郁的佛教色彩，看后常常让人不自觉地感觉到信仰的威力和佛教的神奇。

文成公主庙前的经幡

文成公主庙经幡下有许多石刻

嘛尼石文化有着较深的历史渊源，而玉树地区又最具代表性。早在公元641年文成公主进藏时期，玉树周围就留下了许多石刻，至今在文成公主庙、勒巴沟附近的岩壁上，仍保留着大量完整的石刻艺术。这些石刻，藏文、梵文、汉文的都有，大部分内容均是各类的佛经。

嘛尼石的传说，也是源自玉树。据载，明洪武三十一年（公元1398年），有一个汉族僧人来到玉树，他曾先后在印度、西藏、五台山、峨眉山等佛学圣地游学二十余载，且博学多识，多才多艺，精通汉、藏语言，并搜集编创了大量的藏族歌舞，颇受当地民众爱戴。在当地头人的支持和资助下，他在玉树建成了结古寺，这就是结古寺的一世活佛嘉那。

新寨嘛尼石堆不远处的结古寺

结古寺旁的佛塔群

结古寺大殿内金碧辉煌

据说，有一次嘉那活佛在新寨村的清泉边饮水时，发现水中有块显现“六字真言”的佛石，于是就居住到新寨村，立志要在这里修建嘛尼石堆。后来，嘉那活佛修建嘛尼石堆的故事，传遍了整个藏区，西藏、四川、青海、甘肃等地的藏族同胞，都带着嘛尼石刻来这里相聚。于是，形式各异、五彩纷呈、带有浓郁佛教文化色彩的嘛尼石，便源源不断地汇集到这里，继而形成了嘛尼石堆。他们除了互相欣赏、赠送嘛尼石外，还跟嘉那活佛学习石刻艺术，学习由他编创的藏族歌舞，然后围着嘛尼石堆又跳又唱，一直流传至今。直到现在，每年的农历十二月十四日至十六日，仍然是各地藏族同胞来这里聚会的日子。玉树现在的赛马会，据说也是源自于此。所以，新寨嘛尼石堆，也称“结古寺嘛尼石堆”，或叫“嘉那嘛尼石堆”。直到现在，仍有不少人从遥远的藏区赶来，把自己精心刻制的嘛尼石，送到新寨嘛尼石堆上，以表自己对佛祖的虔诚。当然，由于交通工具方便了，人力背、牦牛驼嘛尼石的现象，已经很少见到了，多改为用摩托车、小型拖拉机送嘛尼石，也有用汽车拉的。正是由于这种原因，新寨嘛尼石堆的增长速度才十分的惊人，现在，当地人己经将其改称为“嘛尼石山”了！在嘛尼石堆的周围，有许多卖嘛尼石的藏族同胞，他们边刻边卖，游人随时随地可以买到，然后把买到的嘛尼石，亲手放到嘛尼石堆上，完成自己的心愿，这也是嘛尼石堆迅速增大的又一个原因。当然，你也可以把买到的嘛尼石带走留作纪念。关于嘛尼石上的文字，据说最初的嘛尼石上，只刻有“六字真言”，后来式样才多了起来，不仅有各类的经文，也有一些佛教的画像了。佛教的“六字真言”为“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字，其含义较为深奥，可直接理解为: “啊，愿我功德圆满，与佛融合！”若是对佛心诚，一直将这“六字真言”念下去就行了，未必究之其意，正所谓心诚则灵！

(王忠民 王晓晶 文图)

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